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着衣的玛哈

玛哈是当时西班牙社交场上对名媛淑女的通称。戈雅所画的"玛哈"是谁，众说不一，至今仍是个迷查理四世一家戈雅之灵弗朗西斯科·戈雅（Francisco Jose de Goyay Luvientes,1746-1828）
1746年3月30日　出生于萨拉戈萨市附近的福恩特托多司村。父亲是一个贫苦的祭坛镀金工匠，母亲出生破落贵族。

1760年　戈雅随父母迁居萨拉戈萨，并被送进修道士赫阿津的学校学习。萨拉戈萨是一个民风强悍、富有斗争传统的城市。这里的风土人情、民间习俗曾给戈雅以极大的影响，形成了他坚强不屈的气质。

1770年　前往意大利。

1771年　以《胜利者汉尼拔从阿尔卑斯山高地视察被他征服的土地》一画，在巴尔姆艺术学院的竞赛中获得二等奖。同年，他重归祖国，开始在故乡教堂里画壁画。

1771年后 戈雅在一位那不勒斯画派的画家画室学画。

1775年　重返马德里，并在那里结婚，妻子是好友画家弗朗西斯科的妹妹霍塞法。

1776年　通过弗朗西斯科的介绍，戈雅从孟格斯那里接受了为皇家圣巴巴拉织造厂绘制第一批葛布兰花毯图样的任务。

1779年　受到国王查理三世的接见。

1780年　被选入学院。

1780-1781年　戈雅摆脱了巴伊也乌的监护。

1784年　由于一幅描绘圣虽尔纳金·西恩斯在阿里方司·阿拉贡面前布教的油画，第一次博得官方好评。

1785年　戈雅在官方已经有了一定的地位，在圣费尔南多学院任副院长。

1876年　任皇家织造工厂的美术领班。

1789年　获宫廷画家的称号。

1790年　后戈雅享有很高的声望。

1792年　戈雅身染重病，丧失了听力。

1803年　查理四世国王接受了戈雅的献礼《狂想曲》。并给他的独生子颁发了养老金，并使戈雅可以保护自己免受宗教裁判的迫害。

1808年后　西班牙被拿破仑军队占领，他创作了一批富于激情和逼真表现力的悲剧性作品。

1824年　戈雅在波尔多市西班牙自由侨民法国中心度过最后四年。

1828年4月16日　病故，享年82岁。

戈雅的简历。寥寥几行谁也不知道历史的大背景可以演绎这许多的故事。

只是从这份简历你只知道他是一个西班牙宫廷画师大师，一位可以依靠画画保住性命的人。似乎历史中的起伏与他无关，也不会伤及他任何。

他只是一个像今天数码相机一样的人，记录着美好的，壮烈的，恐怖黑暗的，革命更迭的种种。他怎想，谁人知？

看过《戈雅之灵》却伤了我的心，久久很难释怀的闷闷不乐。戈雅之灵，是在问他的灵魂在哪里么？一个没有灵魂的人，在拷问还是在责问？那么其中谁又是真正有灵魂的人呢？

影片的色调始终没有明亮过，血腥、蒙昧、荒蛮的昏黄尘漫，哪怕就是那些在富庶的背景下讲述的故事，依然是黑暗的阴郁。

《戈雅之灵》，主人公却是一个投机弄臣洛伦佐和那个犹如《悲惨世界》里芳汀命运般的女子伊纳斯。戈雅一个穿针引线的人，向世人展示了这样一个灵魂虔诚和选择的问题。

从始至终，洛伦佐只是一个投机分子，法国大革命前后天主教统治森严的西班牙，他发现宗教已不能牟利反而危及性命时，转而潜逃法国成为了衣冠禽兽的检察官。然而当历史的风向盘又逆转时，人算输给了天算，又成为了宗教裁判所的审判对象。讽刺的是又一次给他机会，如果忏悔可免一死。谁都以为这个再卑鄙不过的人会选择忏悔，却自嘲的选择一死了之。然而曾经对上帝虔诚到任由宗教审判肉体和精神炼狱，甚至被洛伦佐玩弄怀孕的伊纳斯，一个虔诚的教徒彻底被上帝抛弃的疯子所有的憧憬就那么悲凉的随着洛伦佐的结束而不了了之。她不知道自己抱着一个弃婴看着让自己怀孕的男人归西，而不远处王室军官怀里拥抱的妓女却是自己的真正女儿。戈雅，就算再爱这个曾经画笔下貌美的如天使般的伊纳斯，他能做什么呢？伊纳斯父亲为了救出女儿，不惜代价的一场“鸿门宴”，戈雅俨然就是懦夫。

 也许戈雅的耳聋发生在宗教裁判所宣判剔除洛伦佐，似乎是上天在惩罚戈雅，这是否是艺术的安排不得而知。突然联想到同样历史背景下，贝多芬和他一样，都对拿破仑抱有幻想和好感，但是当现实打破艺术家浪漫主义梦幻的时候，戈雅的深刻始终没有流于行动。

戈雅的灵魂，暂且不论，还有待学习考证。伊纳斯即使有灵魂也已经因为盲目的虔诚而把自主权交给了别人。洛伦佐呢，当他在辱骂戈雅是一个虔诚于金钱的娼妓时，会发现他有灵魂的意识，却是一个善于做多项选择题的空壳。最终他没有再投机，选择死亡，算是开始懂得人生无常，信仰灵魂的顿悟么？

关于虔诚，我终于发现没有绝对的真理，盲目和愚昧，虔诚也会玩弄你。信仰不是唯一的，那所谓的信仰不是哦弥陀佛还是阿门的祷告，而是自己精神世界有顽强的构架，而不是找一个依附寄托而戏称有信仰的两个字而已。

天地之大，心也若天地，不种不收--收获有份量的灵魂。